Международный Славянский центр
“Созвучие”
Миссия Славянского центра “Созвучие” – это сохранение, укрепление, развитие связей между славянскими народами и государствами, воспитание бережного отношения к нашей исторической славянской общности, памяти, культуре и, конечно, к языковому многообразию славянского мира.
Важнейшей задачей центра является расширение межкультурных связей, традиционных и новых форм межкультурной коммуникации между всеми поколениями славян.
В работе центра принимают участие ученые, педагоги, представители организаций образования, культуры, средств массовой информации, культурных центров как с российской стороны, так и славянских стран.
Институт ежегодно проводит Международную научно -практическую конференцию «Диалог культур», участвует в проекте «Славянская культурная дипломатия» и ежегодно организует Международный круглый стол «Россия и славянские народы в движении эпох» с участием представителей Чехии, Словакии, Болгарии и других славянских стран.
Мы надеемся, что Центр станет важной площадкой для реализации научно – просветительских программ и проектов, проведения круглых столов, встреч, дискуссий, научных мероприятий.
В рамках Центра планируется открытие международной славянской школы и все желающие смогут познакомится с культурой, историей и языками славянских народов разных стран.
Руководство Центра приглашает к участию в его международных программах и проектах.
Руководитель – куратор Центра Наталья Александровна Бондаренко, доцент, к.п.н.
Положение о конкурсе
Православная Пасха
Дорогие коллеги! Поздравляем Вас с великим и радостным праздником Светлой Пасхи! Глубокий смысл этого прекрасного праздника в победе жизни над смертью, как никогда, становится понятен и конкретен сейчас, в непростой для всех нас период пандемии. Он несет свет, добро, любовь и красоту, веру в наши силы и будущее. Желаем всем Вам и вашим близким здоровья и благополучия!
Христос Воскресе! Воистину Воскресе!
Наш Центр предлагает познакомиться с традициями и обычаями празднования Пасхи в славянских странах.
Православная Пасха в России
Для русского человека очень важно его историческое наследие. На протяжении многих веков ,как среди сельских, так и городских жителей, почитались русские народные традиции и обряды. К ним принадлежат и христианские, и языческие, которые органично вплелись в современную жизнь. Христианство дало православным Пасху и Рождество, а язычество праздник Масленицу. празднование Пасхи в России сохранило в себе особенно много древних интересных обычаев: это куличи и крашенки, священник, благословляющий святой водой пищу, дети, поющие радостные песни, и, конечно же, самое светлое приветствие: «Христос Воскресе! Воистину Воскресе!»
Церковная служба оповещает о торжественном начале праздника. В России служба начинается с пришествием Божьего Света, символом которого выступает благодатный огонь из Иерусалима. Каждый год его доставляют в Россию из Храма Воскресения Христова и зажигают в Храме Христа Спасителя в Москве.
В полночь вокруг церкви совершается крестный ход, в котором его участники приветствуют воскресшего Христа пением и звоном колоколов. Затем все участники входят в храм и продолжается праздничное богослужение.
Во время праздника люди приветствуют друг друга фразой «Христос Воскресе!» и в ответ произносят «Воистину Воскресе!», а также принято трижды поцеловаться.
Эта давняя традиция называется христосованием и идет от апостолов, которые таким образом спешили поделиться друг с другом радостной вестью о святом воскрешении Христа.
Разнообразие праздничного стола символизирует окончание Великого поста. Главными обрядовыми блюдами Пасхи являются крашеные яйца и пасхальные куличи, которые, как правило, проходят через обряд освещения в церкви. Именно с их употребления начинается разговение за праздничным стол.
Существует давняя традиция биться пасхальными яйцами на прочность, или же просто преподносить самые красивые экземпляры в качестве пасхального подарка.
Что касается других подарков на праздник, то к крашеному яичку добавляют небольшие пасхальные куличики.
Самая любимая пасхальная игра, которой уже много веков, это катание яиц с горки. Если яйцо, катясь вниз, ударяет то, что уже лежит на земле, то хозяин первого забирает себе оба.
Многие из этих традиций и сегодня живы, их придерживаются не только в деревнях, но и во многих городских семьях. Сегодня, как и много веков назад, хозяйки накрывают стол с той же пышностью, как и их прабабушки, а в доме царит мистическая атмосфера радости и добра. А как же иначе?! Ведь Христос Воскресе! Воистину Воскресе!
Поздравление от наших коллег из Славянской гимназии
(г. Братислава)
Пасха по-сербски
Христос Воскресе!
Как празднуют Пасху сербы. Этот праздник здесь называется Ускрс (от слова «вoскрсење» – воскрешение), поэтому традиционное поздравление звучит как Срећан Ускрс (Счастливой Пасхи!).
Праздник праздников и торжество из торжеств – Пасха – отмечается так же, как во всем остальном христианском мире. Православные в молитве держат пост и в Светлое Христово Воскресенье обязательно приходят в церковь. Кто-то лишь для того, чтобы поставить свечи, а кто-то – чтобы вместе с воскресшим Спасителем возрадоваться освобождению и спасению человечества. В начале пасхальной утрени в полной темноте на амвон выходят священники с горящими свечами и поют: «Придите, примите свет от Незаходящего Света и прославьте Христа, воскресшего из мертвых». Все люди подходят, зажигают свечи и стоят так, пока те не догорят. На литургии причащаются Святых Христовых Тайн и возвращаются домой, чтобы отдохнув, поделиться своей радостью с родными и друзьями. Люди ходят друг к другу в гости, дарят красивые яички. Интересно, что в Сербии не принято печь пасхальные куличи, зато в обязательном порядке будут устроены «яичные бои» — соревнуются кто у кого разобьет крашеное яйцо. В одной деревне даже проходит «Мировой чемпионат по яичному бою» – в нем по крайней мере пара сотен участников.
Пасхальная служба в Сербской Церкви начинается в монастырях в 3-4 часа утра, а в приходских церквях — в 5-6 утра. Пасха празднуется 2-3 дня.
У сербов на этот праздник, так же очень строгий пост. На вербное воскресенье возле церкви люди прутиками щелкают детей и говорят: «Расти большим, как верба». В Пасху обязательно проходит ночная церковная служба где епископ раздает «писанки». Верующие поздравляют друг друга словами: «Христос Воскрес» и «Воистину. Воскрес».
Большое внимание уделялось пасхальной трапезе. Ее начинали с просфоры или яиц. На столе имелись хлеб, вино и вареное кропило — непременные атрибуты пасхальной трапезы. Иногда яйца специально запекали в калачики. Пасхальным вечером начинаются народные гулянья, они происходят прямо на церковном дворе. Самодеятельный или цыганский оркестр играет музыку, а люди водят огромный хоровод — коло.
В Сербии нет традиции печь куличи. А вот яйца они тоже красят. Причем одно яичко обязательно откладывают в вазочку – оно будет оберегом дома до следующей Пасхи. А то яйцо, что уже хранило семью целый год, выносят на улицу и пристраивают на ближайшем деревце. Также сербы устраивают битвы на яйцах, победитель забирает себе яйцо побежденного и съедает его, во дворе играет цыганский оркестр – в Пасху они ходят по дворам и улицам и играют, собирая благодарность слушателей в кошельки.
Надо сказать, что цыганские оркестры – своеобразная фишка Балкан, они присутствуют практически на любом празднике, особенно желанны они на свадьбах.
Праздник Христова Воскресения Пасха в Сербии называют «Васкрес». Слово «Пасха» сербам почти неизвестно. Еще до недавнего времени шли споры о том как правильно произносить «Васкрес» или «У’скрес» (хорватская и западно-сербская интерпретация), но в конце концов возобладал авторитет церковно-славянского приветствия «Христос Воскресе», и Пасха утвердилась как «Васкрес».
Традиции празднования Пасхи в Чехии
Чехию называют самой неверующей европейской нацией. Примерно 40% чехов – католики, 4,5% – протестанты, 3% чехов – православные верующие, 40% – атеисты. В Чехии празднуют Пасху (Velikonoce) согласно католическому календарю. Первый в Чехии календарь с пасхальными датами составил знаменитый астроном Иоганн Кеплер.
Поэтому нет ничего странного в том, что Пасха в Чехии теряет свой религиозный смысл и приобретает контуры светского торжества. Явным примером этого служит уверенность многих чехов в том, что именно пасхальный понедельник – кульминационный праздничный день, так как он является выходным.
К тому же в чешском языке нет ничего, что напоминало бы русское: “Христос воскрес” – “Воистину воскрес”. А вот важность понедельника усиливают национальные традиции, которые, в Чехии на Пасху достаточно любопытные и необычные.
Пасхальные празднества в Чехии, как и в большинстве христианских странах, начинаются в последние дни Великого поста. Пасхе предшествуют три святых дня: Зеленый четверг, Великая пятница и Белая суббота.
Согласно католической традиции, в четверг накануне Пасхи в последний раз звонят церковные колокола – в народе живет поверье, что потом они улетают в Рим к Святому Престолу. Священники служат мессу в зеленых одеждах. Отсюда и название «Зеленый четверг». Чешские крестьяне в этот день по обычаю угощаются овощами зеленого цвета, чтобы на весь год сохранить крепкое здоровье.
В Великую пятницу в Чехии проходит традиционный крестный ход – в память о том, как Христос нес свой крест на Голгофу. В чешском фольклоре Страстная пятница сопряжена с поистине удивительными легендами, согласно которым, в этот день людям открываются зарытые в земле богатства, а самые праведные люди ровно в полночь могут увидеть самый знаменитый чешский клад, покоящийся в Вышеградской скале.
Последний день Великого поста называется Белая суббота. Еще столетие назад в чешских селах с утра перед костелом было принято жечь костры. Хозяйки разбирали угольки и пепел: угли должны были оберегать жилище от пожара, а пеплом посыпали поле, чтобы обеспечить хороший урожай.
Молодое поколение Чехии начинало гулять лишь в понедельник, который в Чехии называют Красным.
Самая необычная традиция, которая до сих пор поддерживается даже в больших чешских мегаполисах, происходит в пасхальный понедельник. Чешские мужчины ходят с так называемыми «помлазками» – плетенными в косичку вербовыми прутьями с ленточками на конце. По традиции, мужчины должны сами сплести плетку из веток ивы или вербы. Но все в сегодняшнем мире продается, поэтому и плетки в наши дни чаще всего покупают в магазинах. Мужчины ходят по улицам и легко стегают девушек прутьями. Корни этой традиции тянутся еще с языческих времен. Сейчас, скорее всего, никто и не в курсе, в чем ее суть. Этнографы считают, что е пасхальная «порка» помогает женщин оставаться молодой и красивой, так как ей передается сила и свежесть молодой ветки. Правда, многие жительницы Чехии не верят в эффективность такого средства и стараются остаться в понедельник дома. Впрочем, девушка может попытаться откупиться от носителей “оздоровительных розог” пасхальными яйцами, сладостями и спиртным.
Однако в Чехии есть и ответный ритуал. Девушки должны обливать парней водой. Мужчинам лучше не гулять в пасхальный понедельник по узким улочкам чешских городов без зонта.
Всю неделю, которая следует за великим праздником, в чешской столице проходят народные гуляния в честь прихода весны. Каждый ремесленный цех устраивает собственный праздник. Во вторник обычно проходит праздник портных называемый «тюфяк». Портные должны вывесить на березке белый полотняный тюфяк, с вышитыми на нем Богоматерью и младенцем, а затем танцуют вокруг дерева или в ближайшем кабаке.
В Чехии на Пасху ребятне преподносят традиционные “баранеки” – пряники в форме барашка (beranek). Ни один праздничный стол не обойдется без еще одного зверька – зайца. Именно он, а вовсе не курица «высиживает» пасхальные яйца. Считается, что куры недостаточно святы.
Что касается пасхальных яиц, в Чехии их продают во всех магазинах, предлагают в кафе и ресторанах. На улицах и площадях, наряженные в национальную одежду, древние бабушки на глазах у туристов с присущей им торжественностью расписывают яйца. Также, их красят и дома привычными и известными всем способами.
Традиции и обычаи Беларуси. Пасха
Пасха
Одним из самых главных христианских праздников в Беларуси является Пасха (или Вялікдзень). Этот праздник связан с большим количеством самых разных обрядов и традиций, многие из которых выполняются и сейчас.
Уже более 2 тысяч лет в этот день отмечается воскрешение Иисуса Христа. Этому важному для верующих дню сопутствует и окончание строгого поста. На Пасху принято печь куличи, делать паску и красить яйца – это обязательные атрибуты праздника. А еще желательно в этот праздник посетить всенощную службу и увидеть крестный ход – зрелище поистине завораживающее.
Подготовка к Пасхе всегда начиналась загодя. За неделю до праздника верующие отмечали Вербное воскресенье – день, когда святили веточки вербы. Вообще, вся неделя перед Пасхой называлась вербной. Освященной вербой легонько били всех членов семьи со словами «Не я б’ю, вярба б’е, за тыдзень вялікдзень» или «Верба крест бьет до слез, не я бью, верба бьет, пускай на здоровье живёт!» Потом хозяин обходил свое хозяйство и втыкал веточку вербы в щели и три раза хлестал всех домашних животных. С веточками вербы обходили поле и огород, втыкая их в землю. Считалось, что они будет охранять здоровье и благополучие семьи, а также уберегать от всяческих бед и неприятностей. Например, во время грозы освященные веточки вербы ставили на окно, чтобы отвести удары молнии.
Вся вербная неделя был напряженной, особенно для женщин. Нужно было наготовить очень много еды, так как заканчивался пост. Среди обязательных блюд были крашеные яйца, куличи и паска. С особой тщательностью убирался дом: мыли полы, стены, лавки, старались побелить печь. В четверг все ходили в баню – не зря этот день назывался чистый четверг. В воду клали серебряную монету – считалось, что тогда чистота и здоровье сохранится на весь год.
Пятница считалась благоприятным днем для выпечки черного хлеба. В субботу же вся приготовленная еда складывалась в плетеную корзину, которую несли освящать в церковь. В церковь шли все взрослые, дома оставались только дети и старики. На всенощную старались одеться как можно красивее и праздничнее. Существовала примета, что первый человек, который входит в улицу после всенощной службы, будет самым удачливым и счастливым.
Освящать несли не только паску, куличи и яйца, святили творог, мясо, некоторые приносили даже овощи и колбасу. Яйца красили в основном в луковой шелухе. Когда корзинку приносили из церкви, то освященное яйцо клали в воду, которой потом умывались. Девушки же гладили лицо этим яйцом, чтобы быть красивыми и здоровыми.
Первым, что должны были попробовать все, собравшиеся за праздничным столом, было освященное яйцо. Его разрезали на кусочки, и каждый член семьи должен был съесть кусочек. В первый день Пасхи никто не одалживал деньги, это считалось плохой приметой.
Любимым развлечением на Пасху была игра в битки: проверяли, чье яйцо крепче. Кроме того в некоторых регионах любили катать яйца: если катившееся с бугорка яйцо сбивало другое, то игрок забирал его себе.
Вечером по домам ходили волочебники и пели пасхальные песни, в которых восхваляли хозяев, желали им счастья и добра. Здороваться на Пасху было не принято, надо было говорить: «Христос воскресе!», а отвечали на это «Воистину воскресе!»
События
20 декабря 2019 года Центр провел в Московском доме национальностей видеомост Москва – Братислава с участием школьников московской Школы №1212 и студентов Славянской Гимназии (Братислава).
Информация размещена нашими коллегами из Словакии на портале “Славица”.
Сказки А.С. Пушкина
11 декабря 2019 года в Государственном Музее А.С. Пушкина состоялась презентация книги сказок А.С. Пушкина на словацком и русском языках.
24 – 25 октября 2019 года Институт и Центр провели в Московском доме национальностей VIII Международный Толстовский Конгресс, в котором приняли участие студенты славянской гимназии (Братислава), ученые из Университета г. Загреба, представители издательства “Славица” (Словакия).
Международный конкурс “Сербия в сердце моем”
17 мая 2019 года.
Руководитель – куратор Славянского центра Наталья Александровна Бондаренко
Уважаемые коллеги, от имени организаторов IX – Международного конкурса ” Сербия в сердце моем…”: Общества Русско- Сербской дружбы ( Председатель Илья Михайлович Числов), Союза писателей РФ при поддержке Посольства РС и РФ благодарю всех вас за проявленный интерес к конкурсу, подготовку участников, которые порадовали нас выразительным чтением произведений сербских поэтов, проникновенным исполнением сербских песен.
Благодарю всех тех, кто остается верен нашим главным ориентирам – бескорыстному служению славянству,
сохранению истинного ( героического) генетического кода сербского и русского народов,
укреплению единства наших народов на основе православной веры. ( Напомню, что в одной из последних работ Св. Николай Сербский ( Велимирович) писал: ” сербы – это ЭПИКА”.)
Особенно следует поблагодарить тех, кто не стремится ” разойтись по своим местным квартирам”, а понимая всю ответственность перед подрастающим поколением, остается верен завету – ” в единстве наша сила”.
Мы рады , что в нашем IX конкурсе приняли участие около 200 школьников и студентов из Барнаула, Белгорода, Долгопрудного, Калуги, Рязани, Саранска и Москвы.
Надеемся, что к участию в X – м юбилейном конкурсе присоединятся новые ребята, кто искренне любит Сербию.
Мы ждем вас в 2020 году на X Международном конкурсе ” Сербия в сердце моем…”
В завершении напоминаю прекрасную русскую пословицу : ” Не говори о себе громко, пусть другие о тебе тихо скажут…”
Вечер, посвященный дружбе народов России и Сербии
Славянский культурный диалог. Последние научные публикации. Новые переводы сербской классики на русский язык.
Посольство Республики Сербии предоставило трибуну российским славистам (участвовали ученые из Института славяноведения РАН, Института мировой литературы им. А.М. Горького РАН, студенты и преподаватели Православного Свято-Тихоновского гуманитарного университета, Института языков и культур имени Льва Толстого и др.)
Открыл церемонию Посол Республики Сербии в Москве
член-корреспондент Сербской академии наук и искусств д‑р Славенко Терзич.
На вечере прозвучали сербские народные песни, выступали известные писатели и деятели культуры.
Пост – релиз
Международный круглый стол и видеомост Москва- Братислава
16 мая 2019 года в Московском доме национальностей состоялся Круглый стол «Россия и славянские народы в движении эпох» и видеомост Москва – Братислава, в котором приняли участие школьники ГБОУ Школа № 1212 г.Москвы и учащиеся Славянской гимназии г. Братиславы.
Главной темой встречи было празднование Дня Великой Победы в России и Словакии. Во встрече приняли участие школьники 7 – 10 классов нашей школы и учащиеся 7 – 9 классов школы в Братиславе. Ребята рассказали о главных исторических событиях праздника: Военном Параде на Красной Площади в ноябре 1941 года, Параде Победы в июне 1945 года, и поделились впечатлениями о Параде Победы, который прошел в Москве 9 мая этого года.
Словацкие школьники подготовили интересные сочинения о праздновании Дня Победы как в Братиславе, так и других городах страны. Большой интерес у наших школьников вызвали подготовленные учащимися Славянской гимназии презентации.
Особое место в сообщениях школьников двух стран было отведено Шествию «Бессмертный полк», которое прошло в России и во многих городах Словакии.
Сильное впечатление на участников произвели стихи и песни военной поры в исполнении наших школьников. Хочется отметить дружную работу ведущих с обеих сторон и хорошее владение ими английским языком. В завершении учащиеся обсудили возможности и некоторые направления дальнейших встреч. Во время встречи царила особая атмосфера дружелюбия, взаимного уважения и понимания.